第二個大馬
我在馬來西亞活了20餘年，這裡是不錯的地方，苦難離我很遠，而既然我生在大馬，這一切都理所當然。直到後來才發現，世界上原來有兩個大馬。
我從小在第一個大馬中長大。
她有三大種族和原住民，人們很友善和有愛心。雖然政客經常拿種族的事情來吵架，但不管馬來人、華人還是印度人，大家大致上都很和諧，三餐溫飽並活得有尊嚴。對消費稅不滿還可以上街集會，順便去老街的書店逛逛，晚上到麻麻檔喝茶抱怨。
以前在商場打工時認識到不少外勞，他們很友善，樂意分享經驗和知識。他們說，有一天賺夠了錢要回家鄉，娶個美麗的新娘。那時我想，外勞來馬賺錢是理所當然，沒進一步問他們怎樣來到這裡。
某天和一群外勞去吃飯，突然他們顯得有些興奮，用外語交談幾句後，叫我跟著他們，然後沿著小樓梯走到一棟荒廢的店屋樓上。
由於我媽教我小心怪叔叔和外勞，我害怕地走開了。後來才知道，其中一名外勞是皮條客，他說他有來自孟加拉、中國、越南、緬甸等國家的小姐，叫我有興趣隨時可以光顧。
直到很多年後才發覺到，這是我第一次從遠處看見那個黑暗、悲慘的第二個大馬。
這些外籍女子又是如何淪落到這個地步，在一棟荒廢的店屋賣淫呢？是自願還是遭到強迫？我不想知道，不願意進一步走近這個平行世界，彷彿那是甚麼傳染人的性病。於是她再次逐漸變得隱形。
後來大學時，我宿舍在梳邦再也斯迪雅再也火車站附近，那裡常常會有數百個外勞帶著行李箱到達，場面相當壯觀。那裡治安也不好，街上處處有妓女，晚上有時會有打架，整個地方烏煙瘴氣。
這些外勞何去何從？官方數據顯示，外勞佔我國人力市場30至40%，其中有一半是非法外勞。他們多從事勞力、骯髒和危險的工作，而且工作環境惡劣，經常遭到虐待和剝削，更得不到法律完善保護。他們往往只有一個生活目標，那就是活下去。
有一次等KTM時，有一大群外勞帶著寒酸的全副身家到站，我突然想到三個字：下南洋。
我們大馬華人的祖先以前被賣豬仔來到大馬時，相信也是這副場景吧！那時先輩生活艱難，往往通過菸酒嫖賭和鴉片麻醉自己。
當年還有很多中國婦女被賣到本地，向外勞提供性服務，其中有的是遭人誘騙，有的只想討口飯吃。
我在想，那時馬來同胞的先輩們是如何看待我們的呢？
是否覺得華人侵蝕本地文化，是否覺得這片美好的土地從此烏煙瘴氣？
後來華人在大馬扎根，開始從事生意，甚至逐步發展屬於自己的文化事業。我們有了茨廠街，有自己的報紙、學校、美食、文學音樂電影。如果沒有華人的貢獻，今天大馬會很不一樣。
但因為缺乏交流，我想對一部份（特別是鄉下的）馬來同胞而言，不管我們事實上多麼互相依賴，我們華族都屬於平行的第二個大馬。他們並不歧視，但也不曾去在乎，而且我們的文化顯得有點陌生。
正如今天我們走在茨廠街上時，看著無數賣山寨貨或性服務的陌生面孔，難免想拉著周圍的遊客，說：告訴你們喔，這不是真正的大馬。
偏偏我們極度依賴這第二個大馬，希望有人替我們做「髒累險」的工作。於是我們宣稱，他們來這裡都是為了錢，既然要賺「我們的」錢，就必須忍氣吞聲，因為我們是恩主，是這片土地的土著。
加上大馬法律不承認難民的地位，讓我們可以更加無愧、無情地剝削他們。我們選擇讓海上的偷渡船自生自滅，以安撫本地人對越來越多外勞湧入的不安，暗地裡卻容許成千上萬的非法移民被轉賣、拐帶到大馬，在油棕園、電子廠、建築工地等看不到的地方過著非人生活，任業主剝削；他們是隱形的，消失了也沒有人知道，因為會有更多個他們前來，面臨同樣的遭遇。
這第二個大馬人口約400至500萬人，他們每一個人都有名字，背後都有令人心酸的故事。我們是時候面對良心，承認她的存在了。