進步與縱慾
美國同性婚姻合法化自然引起社會不少人反對，說一旦同性戀得到社會認可，緊接著就是多元婚姻合法化，最終結果就是人的道德倫理敗壞。所謂多元婚姻，即法律除了承認保障男女間的婚姻關係，也擴及同性戀、跨性別、變性等LGBT群體之間的婚姻關係。當然對我而言，那本身並非壞事，而是應該實現的目標。
一般同性戀者都和我們沒什麼兩樣，嚮往成立穩定的家庭。LGBT社群也一樣，我就認識過一些因為無法成為女性而非常痛苦的人，為何我們作為多數，要阻止這些人過自己想要的生活？那是非常霸道和不合理的。
但反對者有其出發點。在一些人眼裡，所謂「社會進步」無非是進一步容許人們縱慾。她／他們並非認為同性戀本身有問題，但相信人性本壞，一旦沒有各種宗教或社會上的限制，各種邪惡的行徑都會開始浮現。
甚至我個人和朋友就多次討論過，人們未來是否會開始爭取亂倫、孌童戀等各種「畸戀」的權利呢？畢竟同性戀以前也被認為是「不正常」的，如今得到了社會較廣泛的認可。
但我個人不認為社會進步會導致這樣的局面，畢竟進步一直以來都不是鼓勵縱慾的。讓我舉個比較極端但值得關注的例子吧（事先聲明，這和同性戀毫無關係）。
我們從史書上認識到，古時中國、羅馬、希臘、印度等社會都普遍容忍孌童戀。在中國，這種風氣一直到清朝以後才開始退卻。在某些方面，古時候的社會比今天「縱慾」多了。然而今天，社會不容忍任何涉及兒童的性行為或色情活動，那是嚴重罪行。天主教廷近年來就被迫處理神職人員性侵兒童的醜聞。
這表示社會退步了嗎？是否顯示我們以雙重標準看待各種傾向？當然不是。
戀童癖是否是種天生傾向，只能留給專家去辯論（戀童癖有別於孌童戀，但都涉及未成年人；前者是一種傾向，後者是古時盛行的一種風氣）。但每個人都有各種慾望，我們是否是應該去打槍銀行或強姦？答案很明顯，這些都是傷害別人的行為。
戀童癖和同性戀是完全不一樣的事情。同性婚姻是兩個人相愛，對社會並無任何負面影響，而壓迫同性戀者只會傷害更多人和家庭。侵害兒童的行為則會給兒童帶來長遠的負面影響，因此不可容忍。這並非什麼雙重標準，而是關係到為什麼要進步。
進步不一定等於容許每個人做喜歡做的事情，我們也無法滿足每一方面。事實上我們在進步的過程中一直在限制一小部份人的權力，換取大眾的權利，如今天國家領導人不像古時帝王那樣擁有龐大的後宮，民主通過制衡限制權力、確保各方的立場得到關注，當今的價值觀不容許暴力、種族性別歧視等。我們要爭取的，應該是人人免於傷害，得到應有的尊重。
當然，任何進步都一定會有人的利益受損（在這裏，有戀童癖好的人顯然必須讓步）。既得利益者一定會反對改變，宣稱自己很受傷，我們該聽誰的？大家必須以公義、公平為本，衡量誰更需要受保護；同時以功利為目標，選擇結果最好的途徑。如限制開發資源肯定會引起業主抗議，但毫無節制只會耗盡資源。如富人和窮人的利益之間，我們肯定必須照顧後者的，因為窮人是弱者，更需要幫助。
回到戀童癖的問題，社會必須承認問題不一定在於戀童癖患者本身，而是在於行為的影響。這樣才能鼓勵這些人向有關方面求助，減少犯罪機率。這就是進步，解決實際問題（而非一味去煽動、安撫人們的恐懼）才是最重要的。